返回第一百零六章 为臣之道  尊师孔仲尼首页

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第一百零六章 为臣之道第(1/2)页
孔子一袭话说完,子贡又开口发问道:“夫子,我有疑惑。”

    孔子笑道:“那就说出来吧。”

    子贡微微挺身,恭谨问道:“您方才说治理国家,要选贤任能、辨别忠奸、节省财用,但仅仅做的这些,恐怕还不足以使国家运转得当吧

    管夷吾生活奢靡, 这算不上节省,但他依旧能够辅佐桓公称霸。

    晋文公流亡国外时,没有食物即将饿死,介子推偷偷割下大腿上的肉让文公充饥。

    然而文公回国继位后,在流亡时追随他的狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏犨都得到了封赏,唯独介子推没有得到赏赐。

    介子推辞让封赏隐居山公想要逼他下山, 就在山中纵火, 结果反而把介子推烧死。

    文公这种做法,称不上是辨识忠奸,但却依然能够号令诸侯。

    秦穆公下葬时,命令秦国的贤臣多达百人随同殉葬,这说不上是尊重贤能,然而他却依然能开辟疆土,东破强晋,西霸戎夷。

    究其原因,这到底是为什么呢”

    孔子闻言,笑着回道:“赐啊你这是没有弄懂为政的根本之道啊

    国家的政事,怎么只能看到其中的一面,而不看另一面呢

    管夷吾拥有经世之才,所以他虽然生前生活奢靡,但却使得齐国富足、称霸诸夏。

    但也正是因为他的生活奢靡,所以为齐国种下了奢靡之风盛行的祸乱根源,使得桓公无法分辨忠奸。

    自从他逝世之后, 竖刁、易牙、开方、常之巫等小人先后得到桓公的重用。

    竖刁阉割自己来博取桓公的信任。

    易牙烹杀自己的孩子做成肉羹取悦桓公。

    开方作为卫国的公子,抛弃父亲卫懿公和蒙难的祖国来侍奉桓公。

    常之巫以巫蛊之术恫吓、诱导桓公。

    这些人结为朋党、互相勾结、蒙蔽君上、祸害百姓。

    使得桓公病亡于宫闱之内无人过问, 尸体放在床上六十七天, 发臭发烂,躯干上爬满了尸虫,无人为他收敛。

    齐国也因此陷入内乱,五位公子互相讨伐,使得桓公和管仲留下的霸业不再,齐国再也无法恢复往日的威势。

    而晋文公不辨忠奸,使得介子推被烧死在绵山之上。

    晋国的百姓都哀叹介子推的命运,于是就约定在介子推死去的这天不生火做饭,寒食节由此而来。

    而晋国的公卿大夫也因为介子推的死心有戚戚,再不敢以介子推这样的忠诚之士为楷模去教育子弟。

    于是介子推死后,晋国的朝堂之上,秉忠行事的人越来越少,而以邪妄之言蒙蔽君主的人越来越多。

    晋国公室的衰微,正是从文公开始的啊

    至于秦穆公,他能够称霸西戎,兼并十二个国家,开辟千里土地, 正是因为重用贤臣啊

    他听从公子絷的建议, 以五张黑羊皮换取百里奚,百里奚又向他举荐了蹇叔。

    西戎王的使者由余前来拜访秦国, 穆公以礼相待,所以又得到了由余的辅佐。

    秦穆公听取他们的建议,向东击败了晋国,向西征服了西戎。

    然而他死后,却用这些良臣殉葬,所以秦国的力量也自此衰落。

    所以说,治理国家选贤任能、辨别忠奸、节省财用又有什么过错呢”

    孔子这段话说完,学生们正在思索着话语中的道理呢,宰予又突然站了出来。

    “夫子,齐桓


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