返回第一百七十八章 给国君打个预防针(3K3)  尊师孔仲尼首页

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第一百七十八章 给国君打个预防针(3K3)第(1/2)页
鲁国公宫的偏厅里,鲁侯笑眯眯的与宰予相对而坐。

    今日他召宰予过来,并没有带上其他人。

    这里除了宰予和鲁侯以外,也就只有负责记录国君日常言行的史官了。

    鲁侯与宰予先是简单的谈了谈一年来治理菟裘的种种感想,随后便问起了太初历中的种种关节。

    在二十四节气方面,主要还是以鲁侯询问,宰予解惑为主。

    而到了划定年份的方法与年、月的详尽时间上,鲁侯就开始提出些自己的见解与质疑了。

    不过宰予在来之前,早就把夫子给他的参考答案烂熟于心。

    保险起见,他还特意提前三天来到曲阜,提着两坛酱油找鲁国的大史和保章氏喝了几顿大酒。

    小礼一收,小酒一喝,大史和保章氏自然什么都招了。

    其实国君犹豫的点主要还是在于闰月的设置上。

    就像夫子之前说的那样,根据大史和保章氏的推算,太初历和现有的鲁国观星资料有点对不上,每年的天数还是旧鲁历算的准一些。

    关于这一点,宰予已经在私底下和大史他们商量过了,天数还是按照他们的想法来。

    这么做有两个理由。

    一来,旧鲁历的确比太初历更接近正确答案。

    二来,更易历法的功劳,宰予也不敢一个人独吞。

    毕竟归根结底,更易历法应该是大史和保章氏的工作。

    如果不让他们参与,分点功劳给他俩,那不等于指着他们的鼻子,骂他们无能吗

    像是太初历这种功劳,宰予日后有的是,没必要因为这点东西就和别人撕破脸。

    再说了,如今鲁国的朝堂之上,不是阳虎的人就是三桓的人。

    宰予想争取这些人的支持无异于痴人说梦。

    而大史和保章氏则是少有的中立派,用一点恩惠来换取他们的好感,将他们绑上新周礼的大船,简直是稳赚不赔的买卖。

    鲁侯探问道:“关于新历的纪年方法”

    宰予笑着应道:“纪年方法这一点,先前太初历出版时,大史和保章氏就曾经修书与我探讨过。

    这一次国君您召我过来,我还特地去拜访过他们二位,这才发现太初历中的确存在不小的误差。

    如果您真的打算变革历法,采用二十四节气划分四时的话,也不急于一时。

    您可以下令在全国范围内搜寻懂得星象天文的贤才,由大史与保章氏考察他们的才能,再命令冢宰组织他们,结合太初历与三正历法,调阅公宫之中的星象记录,最后将结果编订成册,呈交给您审核。

    这样一来,国内的贤才得到了发掘,官吏都能发挥自己的作用,而您想要做的事自然也就能做成了。”

    鲁侯闻言,不解道:“就连您这样能编订太初历的贤人,如今也是鲁国的大夫了。

    难道鲁国的贤人还没有被寡人搜罗完吗”

    宰予闻言,摇头道:“您这样说就不对了。

    伊尹本来是有莘氏陪嫁的媵臣,商汤把他封为三公,天下经他治理得到太平。

    管仲曾在成阴当过蟊贼,那时的他表现的像是个天下最平庸的人,但齐桓公得到他后,将他尊奉为仲父。

    结果齐国也得以在天下称霸了。

    百里奚曾经是个路边乞食的仆隶,秦穆公用五张黑羊皮将他换来,让他治理国家。

    于是秦国得以开辟西土千里。

    太公望本来是个老妇人的弃夫,他做过朝歌城里的酒贩、屠夫,迎接宾客的舍人,但都不能获得成功。

    结果遇上文王后,七十岁做了周的国相,九十岁又被封做齐国的国君。

    以上说的这四个人,如果不是遇到圣明的君王,他们可能还在食不果腹,甚至于就象连绵不断的葛枯死在旷野里一样。

    诗经上说:绵绵之葛,在于旷野。良工得之,以为纹缔。良工不得,枯死于野。

    连绵不断的葛呀,生长在旷野里。

    技术精良的工人得到他,就把它织成夏布和麻布。

    技术精良的工人没有得到它,那它就只能枯死在旷野里了。

    这说的就是这样的道理啊

    从前,楚庄子与晋国在邲地交战,结果大获全胜。

    但回到国内后,他在朝中议事,却始终闷闷不乐。

    于是申侯就摘下帽子过来向他请罪,说:您在忧虑什么呢

    楚庄子说:这不是你的过失,我听说世上不会没有圣人,国家不会缺少贤人。能得到他们做老师的,可以称王。得到他们做朋友的,可以称霸。现在我没有才能,而群臣还不如我,楚国真危险了。

    打败了晋国、称霸天下的楚庄子尚且觉得身边的臣子不够贤能,觉得自己没有才能。

    现在下臣没有辅佐您称王称霸,所以我自然算不上国家的贤人与圣人。

    而您也没有打败晋国,所以应该也比不上楚庄子。

    得不到贤才辅佐,这是楚庄王所忧虑的事,然而您却反感到喜悦。

    下臣私下里,深感忧惧啊”

    说完,宰予便拜倒在鲁侯的面前。

    鲁侯本来也没想到宰予会给他来这一手,他羞愧道:“这是寡人的过错,宰子何必向我谢罪呢”

    宰予之所以说出这段话,当然也不是专为挤兑鲁侯寻开心的。

    就像之前说的那样,如今鲁国的朝堂里都是阳虎和三桓的党羽。

    而为了拔除这些生长在鲁国的毒草,必须要依靠鲁侯的力量。

    虽然鲁侯的权力处处受他们掣肘,但不论如何,鲁侯才是名正言顺的鲁国之主。

    鲁国的一切命令都要从鲁侯这里发出,官吏的任命,爵位的册封也都要经过他的许可。

    没有鲁侯的首肯,一切行政命令都不具备合法性。

    当然,合法性在这个年代也有另一种称呼大义。

    现在宰予在菟裘发展的不错,自然也要开始在国内寻找可靠的盟友了。

    这些盟友既不能忠于三桓,也不能忠于阳虎。

    而符合这个条件的人,自然得是起于毫末之中的下层人士。

    而在鲁国,尤其是曲阜,有学问的下层人士,基本都有一个统一的称号孔门弟子。

    因为放眼整个鲁国,乃至于放眼天下,你都找不到第二个像是夫子这般学识渊博、物美价廉、还来者不拒的老师了。

    整个曲阜城里,受过他老人家教导的,没有一千也有


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