第二二四章 迁徙路（六）第(2/2)页
解释，也真的是很无奈：其实，真就是朝廷既想修黄河、又不想把你们屠了。真就这么简单，没那么麻烦。

    当然这个屠，不能说是没理由的屠。

    真想屠的话，也很简单：就强迫迁徙，不考虑安置。那么肯定会反，反，则就有理由屠。

    私塾先生读书不算多，也没经历过这个世界根本不存在的迁界禁海。

    但基本的史书还是看过的。

    别说这些小农，就是功勋卓著的士兵、军团，为了省钱，不也是说屠就屠屠百姓，那不比屠那些立了战功的军队容易的多

    所以他能给出的理由，也真只能是这么直白：朝廷里有人还是讲一点仁义的，不想屠百姓而已。

    这个道理是如此简单直白，以至于王成虽然不想相信，但琢磨了半天，终究还是没法反驳。

    “那你说，朝廷说以后就定准了，前五年免税，且除国课之外再无其余摊派，这事做不做的准”

    对于征税要干什么，王成缺乏基本的认知，比如想到诸如什么养军、修河、筑路之类的合理的事，都得靠税。

    但是，长久以来的意识，已经让他对征税这件事习以为常、理所当然了。

    交皇粮，那不是理所当然的事吗

    为什么要交皇粮

    因为要交皇粮啊，所以要交皇粮。

    私塾先生想了想，说道：“这事，我相信。其实，我是盼着这里交皇粮的。倒不是说我站着说话不腰疼，可要说起来，交皇粮未必是件坏事。”

    “你得知道，这里交皇粮，意味着这里的学生，就有资格科举、考实学、进国子监、甚至中举人考状元。”

    “我怕的就是，这里不交皇粮，朝廷只把这里做羁縻地。亦或者，只是为了迁民有个去处，而不是只能做流民饿死。”

    “真要那样并不是好事。正所谓，学成文武艺、卖与帝王家。这出人头地的事，前提就得是朝廷真把这里看成天朝内地。”

    “你看我，读过几年书、教的十几年开蒙，也被迁到这里。总归，朝廷还是希望这里的百姓，不忘万里之外，亦要书同文、车同轨、乃至大义隔海而相同。”

    “识字，总是好的。即便说将来这里举人名额不多，可我想着，读书识字总不是坏事。”

    “我不种地，但我教书，故而一些事，你们未必看得清，我却多少看的明白一些。”

    “朝廷让这里行税，其意便有复周礼、学校之想。”

    “以往各地书院、州县学堂、义学等，何以维系靠的是学田。”

    “学田免税少赋，租佃出去，以租子助学。”

    “而如今，朝廷在这里，是要行学校制的。不再允许有免税的学田，而是从皇粮税里拨出来办学。”

    “这里的情况，你也看到了。就算有学田，你会来租佃吗既是这样，那么就从根上断掉。”

    “依我看，这是好事。”

    “而且，也足见朝廷并不想将这里做羁縻地，而是欲为直辖郡县地。否则的话若只是为了迁人过来，我这等人，那便不必来的，来了也是浪费朝廷钱财。”

    “若只为迁民而解黄河之困，何必还要征税、办学，甚至连我这种教书的也要占船上位子给送来”

    不同的身份，有不同的视角。

    自耕农的视角，和跑到这里继续当教书先生的视角，自是不同的。

    私塾先生是秀才，但也就是秀才而已。

    范进没中举之前，也是秀才。

    大明晚期，顾炎武就感叹生员都大几十万了。到大顺，生员百万亦差不多。

    私塾先生这种秀才，在大顺内部很是普遍。

    这种普遍，指的是他们并不脱产。

    教书开蒙，也是劳动，也不是脱产。

    而只要不脱产，那么就不至于变成脑子不好使的人。

    脱产，使人魔怔。

    劳动，让人清醒。

    私塾先生既参与社会劳动，又读过书，多多少少还是能分清“学田助学”和“中央拨款建学校”的区别。

    虽然，在大顺，后者一般是“复古派儒生”最爱念叨的：学校、六官、周礼、拨款、十税一等等。

    也虽然，王家庄的私塾先生和复古派儒生八竿子打不着。

    到相对而言，他还是更喜欢中央征税拨款办学校的“复古”模式，而不喜欢“学田租佃租子助学”的模式。

    他既进过学，多少也知道免赋少税的学田，里面有多少弯弯绕。

    学田始于北宋，发扬于蒙元。

    亦相当于朝廷直接拨生产资料给学校，学校作为地主，收佃户租子，维系学校运转、补助求学学生。

    官方支持的学田，所能享受到学田租子福利的，得是秀才级别的。若不进学，官方学田和你基本没啥关系。进学之后，各种补助，多从学田里出。

    而现在，在私塾先生看来，朝廷在这边要搞的，更像是要普及学校教育。也即是说，要把收上来税，办开蒙学校，享受这其中福利的，算得上是所有在籍百姓。

    这其中的区别，他还是分得清的。

    那这算不算好事呢私塾先生觉得，这当然算是好事。

    而这么办，是要有成本的、是要承担百姓不满的如果科举名额有限，普通人学习有个屁用为什么要交税办学校还不如把，大家才高兴。收钱办学，本来就是要承担不满情绪的。

    故而，在私塾先生的视角来看，收钱办学、承担不满，而不是学北宋蒙元直接把问题甩给地方和基层、或者为了图省事直接让县学那生产资料出租收租等，这当然是好事。

    这意味着，最起码，朝廷的意思，并不是把这里作为羁縻地。

    这对一个读圣贤书、进过学、开办过私塾的读书人而言，意义重大。

    固然说，他其实不是很满意这边对他们的态度：你们算是个鸡儿的读书人，就是群领工资教书的干活的而已。

    秀才在大顺固然一般和酸臭联系在一起，但终究还是有个与众不同的身份，在等级制里也是受到优待、且有神圣光环的。

    在天朝，读书人这三个字，是有特殊含义的。

    而到了这里，则直接把“读书人”这里面的特殊含义全都打破了：按月领工资的人而已，和纺织的、伐木的、甚至种地的，并无区别。

    读书人在这里，并不具备天朝科举制体系下的神圣性。只是一种身份牌、资格证，证明你有资格在学堂领工资。

    这种转变，可能对脱产的秀才而言，挺难接受的。

    但对于这种不脱产的秀才而言，没啥难以接受的，只是略微有些不舒服，很快就接受了。

    总归，大顺将近百万生员，也不都是范进、孔乙己。还是有一些如儒林外史最后篇幅里，写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元这样的干活、且不认为不脱产丢人的儒生的。

    “沈兄”

    “嗯”

    沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

    然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

    沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

    拥有前身的记忆。

    他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

    没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

    跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

    此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

    沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

    进入阁楼。

    环境便是徒然一变。

    一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

    镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。

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