第二百零六章 扶桑阴阳师的由来第(1/2)页
“雷法闪电奔雷拳”

    伴随着一拳打出。

    一道雷电直接直接贯穿了那个阴阳师的身体。

    就是这简单的一下

    那个准备逃走的阴阳师直接在半空中化成了齑粉。

    妖僧无花轻轻的松了一口气。

    这是他第一次使用林正英那边学来的闪电奔雷拳。

    没想到威力这么大。

    明明只是用了不到一成的力道就秒杀了一个阴阳师。

    实在是有些不该啊。

    看着那地上的一滩齑粉，妖僧无花无奈的说道：“兄弟，你不能怪我。我也是头一回用没有掌握好力道，你就成了扑街了。”

    就在妖僧无花准备离开的时候。

    “杀了人，还想逃走，你当京都城是什么地方。”

    伴随着一声怒吼。

    又是几道身影从四面八方扑了过来。

    这是捅了阴阳师老窝了吗

    妖僧无花无奈的叹了一口气：

    “贫僧真的不是故意的”

    然而这些阴阳师显然没人听得进去这些。

    嗐。

    算起来，都是一个根的。

    相煎何太急呢

    自华夏的“阴阳五行”思想于六世纪由华夏传入扶桑,并逐渐发展成“阴阳道”。当时的扶桑统治者为推动国家统治的变革，不但接受了“阴阳五行”思想，还将其称为“新知”加以利用。大和朝廷成立后，从朝鲜的百济国来的五经博士带来了易经。易经作为阴阳术的基本文献就这样被传到了扶桑。

    华夏的五经当时被视为是“珍贵的国外科学与技术”；而善于运用“阴阳道”的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据扶桑书纪记载，推古扶桑王十年“百济僧侣观勒来此”、“历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来”。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分,并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。

    因为阴阳道不仅可以观天象，知历法,还可以进行占卜,上至国运昌隆、扶桑王适任与否下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。

    钦明扶桑王十五年，从百济又来了易经博士施德、王道良，历法博士周德、王保孙。于是渐渐的易经和历法就在扶桑发展起来了。著名的政治家圣德太子、大海人皇子、藤原仲麻吕、吉备真备等都曾运用阴阳道的一些理论来解释扶桑的历史。

    后来，对于阴阳道几近狂热的天武扶桑王，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了“阴阳寮”让阴阳道成为律法制度的一部分，并且严令禁止一般百姓拥有河图、洛书、太乙等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。

    阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道自此成了扶桑王的御用之学。

    所以一口气钻出来这么多的阴阳师，在京都城这样的环境下。

    倒是一点意外也没有

    只是这一口气出现这么多的话

    妖僧无花有些吃不消啊

    “诸位结阵”

    只见五个方向飞出来的五个阴阳师，直接站在了五个方位。

    将妖僧无花团团围住之后,便开始疯狂的施展了攻击。

    可恶

    怎么就不听解释呢

    妖僧无花表情逐渐变得愤怒。

    从第一个家伙出场就是这副德性。

    老子明明只是惩罚了一个为恶不做的富二代。

    这种人，就算是杀了他，也都是死有余辜

    可你们这些混蛋，竟然二话不说就要干老子。

    “难道这个地方就没有道理可讲吗”

    “京都城有京都城的规矩，这里的人犯了错，理应这里的人来负责让你一个外人来管”

    “呵呵让你们来管你们管到哪里去了”

    “人有贵贱之分，我们不可能因为一些贱民去对一个世家出手。你这个外乡人的思想当真是不开化啊”

    “不开化的是你们才对”

    “错了就有人要来惩罚，既然你们不惩罚，那老子就替你们来惩罚”

    妖僧无花突然


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