第四百九十四章：变化第(1/2)页
嬴政面容冷静无比，轻声说道。

    话语之中充满了强烈的自信，在他看来这些诸子百家们再怎么强大，也不过只是一些小事情罢了。

    无论如何，他能够掌控整个大秦，乃至于整个凡界，以及后来的诸天世界，那就证明了嬴政已经是最为强大的一位君王。

    至少，是已经是凡界最为强大的君王了。

    而当嬴政即将成为天帝的时候，那凡界之中的那些天才们自然也是会跟着水涨船高，不再是像之前那般的弱小毫无地位。

    凡界之中的人族虽然也是洪荒之中的人族，大家虽然血脉相同。

    但是所有人都知道，凡界之中的生灵不是一些罪犯，就是一些罪犯的后代。

    虽然大家同为一个血脉，可这些凡界之中的人难免是会被洪荒之中的人族所看不上的。

    而如今，就是这么一个被众人所看不上的凡界之中的罪犯后裔，即将要成为传说中的天帝

    天帝，一共有着两任。

    一任是远古天帝，那时候的天帝有着三尊，乃是苍天、黄天、青天。

    一任是上古天帝，这时候的天帝才是真正意义上的天帝，八荒六合唯我独尊，气吞寰宇，宇宙洪荒尽皆拜服于其脚下。

    这就是真正的万古不出的天帝帝俊。

    帝俊之强，远超众人所能想之事。

    然而，如今帝俊陨落，新天帝即将登基。

    当嬴政于三年后登基人皇之时，便会以人皇之尊加冕天帝宝座

    到那时候，第三任的天帝也就要出现了。

    三年，在这些人的眼中也不过就只是区区的弹指一瞬罢了。

    三年，在凡人的眼中也不过就是白驹过隙。

    更何况是在这些人的眼中

    就算是未成仙道者，三年也不过只是一次闭关的时间罢了。

    而在这些混元大罗金仙的强者当中，本身时间便是一种虚妄。

    岁月时光早已无法在他们的身上留下痕迹。

    别说是三年，就算是三个元会，在他们的眼中也不过只是弹指一瞬罢了。

    在混元强者的眼中，只有拿量劫来计算还算是有些用处。

    “陛下，您的意思是要采纳诸子百家之学说吗”

    一旁的孔子闻言，顿时皱着眉头问道。

    在他看来，自己的儒家学说才是最好的，最为适合治国的。

    其他的那些学说当中，也不过就是墨家才有着一些治国之道。

    其余的话，大多数都是受到儒家影响。

    至于道家，那就更是一派胡言了。

    若是当真采用他们的无为而治的话，这天下纷乱其不是要肆虐再起

    这天下众生，就是应当受到制约。

    万物万灵，若是没有制约的话，那后果实在是太过可怕了。文網

    在当年，帝俊所治理的天庭之中之所以能够什么事情都没有出现，万族和睦，很大的因素便是因为天帝无敌，无人能抗。

    所以，有着天庭的约束，这些生灵才没有进行混战，才出现了一大段时间的和平。

    可孔子不知道的是，帝俊也是应了无为而治的。

    天庭是强，但是帝俊是采取无为而治的。

    他很少去对万族加以约束，最多也就是调停一下双方的矛盾。

    “那是自然。”

    嬴政微微点头，接着解释道：“诸子百家，尽皆有着属于自己的学说，洪荒如此之大，一家之说未免有些难以治理，可这百家之说，或许便能够将这方天地给治理完成。”

    他想要采取各种地方采取不同的治理，因为每个地方的风土人情那些都不一样。

    若是采取一家之说治理天下的话，未免有些太过愚昧了。

    毕竟，一刀切的做法是不太行的。

    当然了，无论如何，法家的学说都是核心。

    因为从一开始，嬴政就极为赞同以法治理天下。

    也唯独有着法家的思想才能够从根源上解决掉很多的事情。

    毕竟无论如何对待这个世界的其他生灵，也总归都是会有着不知多少的人会进行着各种各样的挑战世人所能够接受的底线。

    有些人，那就是极为的劣根性的家伙，无论如何，都无法将其改正，无法令其思想端正起来。

    不说造福洪荒，至少也不要祸乱洪荒

    所以，这时候，法家的刑罚之说，就已经很是有用了。

    虽然不说能够令这种事情禁绝，但至少是能够让许多的生灵都不敢为了一些利益从而铤而走险。

    法家主张着不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

    也就是说，无论亲疏贵贱，只要是犯法了，那就一定要惩罚。

    但毕竟这不是什么天道和大道的规则，无法令人违背。

    这毕竟只是法家的人所主张出来的思想，施行着这些的也都是万族万灵。

    只要是万族万灵，那就难免会有着一些个人思想所阻碍着。

    也就是说，难免会出现什么走后门的情况来。

    “这”

    孔子一时间也不知道该说些什么，毕竟嬴政是以这种借口来说。

    他也知道，儒家无法适用于所有的种族。

    以仁义道德只能够约束君子，而无法约束小人。

    君子坦荡荡，小人长戚戚。

    只有君子才会讲仁义，小人只讲个人私利。

    对于君子来说，只要能够有利于社会的事情，他便会主动去做。

    对于小人来说，只有有利于自己利益的时候，才会去做。

    所以，儒家的学说实际上只能够约束那些君子们，而是无法约束那些小人们的。

    而这个世界上，小人是被众人所唾弃的存在。

    可也是最多的存在。

    毕竟没有小人的衬托，也就没有了君子们的伟岸。

    当然了，这个世界上绝大多数的人都是小人。

    哪怕是他们自己并不这么觉得，可真当利益摆在面前的时候，绝大多数的人都是无法拒绝。

    这，也是万物的本性，趋利避害。

    没有什么好说的。

    只是说，和那些伟大的人比起来有些卑劣罢了。

    所以，孔子想要靠着仁义礼智信去约束这个时代的人，只能够说是痴人说梦。

    而且，时代的信用只会越来越低劣，不会变的越来越好。

    哪怕是修为境界变的越来越强，可那也不是时代的信用。

    随着时代的流逝，生灵的越多，那么其中卑劣的比例也就越多，那么渐渐的时代就会失去公信力。

    就像是上古人族一般，互亲互爱，人与人相处之间是没有那么多花花肠子的，都是真心希望对方和自己变的越来越好。

    可是如今呢

    之所以会出现这些子们，最为重要的原因便是因为这个世界的礼仪道德已经开始崩坏了，所以才会出现这些情况了。

    若是没有这些情况出现的话，也就不会有着这些子们了。

    诸子，那就是道德楷模，是思想的先驱者。

    可若是没有那么多的普通人作为对比，又哪里来的这些诸子们呢

    就像是在昔日的初代人族们当中，思想道德方面全都是最为高尚的存在，那些人族先贤们，那就是一个个的实际上的道德楷模。

    也正是因为时代不一样了，所以才会出现这些诸子。

    遥想当年，对人族有着贡献的先贤们


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