第十九章 释迦牟尼，‘内景法’第(2/2)页
不在、投影不灭，己身不死这样的神异，让仙王无可奈何，更不用说随着他我数量的增加，正面战力也会快速赶上来

    证得传说者和未能突破的人，完全是天与地的区别

    慢慢的，荧惑的灵山大雷音寺，也慢慢取代了北斗的须弥山成了新的佛门中心。八壹

    在释迦牟尼突破传说后，又过了一段时间，他以自身从如来神掌中参悟出的内景法引动了创法劫，成为太微之后，九天十地第一个渡创法劫的人。

    百日筑基，蓄气锻体，筑下最开始的肉身根基；打开天生九窍，衍化肉身小天地；打破玄关，内外天地交汇，成就外景；自身元神、肉体与天地之力结合形成法相，引动天地变化，凝练窍穴，法相与法理交织组合，反馈元神与肉身，跨过九重天，具备无数神异；最终将元神、法相和肉身彻底融合，形成法身，初步开始升华真灵，然后一直升华到凌驾于无尽时空之上，超越一切束缚；内景天地在法理的交织下不断蜕变，衍化成完整的天地，再一路成就多元宇宙

    此外，还有报身、应身等另类修行路线。

    只要一步步走下去，就是一条稳扎稳打，直指仙帝甚至祭道层次的道路

    当然，毕竟两个世界的底层规则不同，真正被释迦牟尼彻底完善的修行法门，也只是到了传说，接下来的造化和彼岸只有一个方向和概念而已。

    纵然如此，新法的出现，也在秘境法和性命法之外开辟出一条同样无限宽广的道路

    虽然，这条路比较依赖由太微开创的真灵和宙光地，在九天十地之外几乎不可能走得通就是了

    但选择更有效率的借助前人搭好的梯子作为修行辅助，也是一种高明的做法，内景法虽然有着同层次战力不够强的缺点，但修行速度比起秘境法和性命法就要快得多理论上说，只要不被各大境界之间的瓶颈卡住，从凡人一路修到传说都用不了太多时间。

    这样的体系，在公开之后就让众多在另外的两种修行体系中遭遇瓶颈的修士忍不住选择兼修，另宇宙众生多出一个选择。

    就连无始也感觉，在内景法中推演描述的最终彼岸境界和自己的无始无终之道非常锲合，投入了不少精力钻研内景法的体系，甚至亲自与释迦牟尼论道。

    他自然也能在时光长河层面看见当初太微点化对方的行为，对此有着一种比较肯定的猜测

    “我感觉，这是应该是太微从外界仔细挑选后带回来的一种至高修行体系”

    然后，他又从释迦牟尼口中得知了彼岸圆满，成就古老者之后的做减求空，最终成就那不可知不可论的道果

    听了释迦牟尼的讲述，于是无始一下子就下定了决心，要兼修内景法体系。

    就这样，名义上由释迦牟尼开创的新体系在天地间传播的同时，随着时间流逝，九天十地也随之越发繁盛

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    “沈兄”

    “嗯”

    沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

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    然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

    沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

    拥有前身的记忆。

    他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

    没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

    跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

    此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

    沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

    进入阁楼。

    环境便是徒然一变。

    一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

    镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。

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