第二一零章 马丁路德麟：我有一个梦想第(1/2)页
我有一个梦想。

    当关麟吟出这一句时，整个这医署门外，均默契的安静了下来。

    所有医者都想要听听这位在医书中断章，无限嚣张，有恃无恐的关四公子，他究竟要说些什么

    鲁肃与诸葛瑾也竖起耳朵，颇为拭目以待。

    此刻,关麟的话侃侃而出。

    “近三十年来，一位伟大的医者足迹遍布整個大汉，他曾为广陵太守陈登医治，让陈登吐出了几十盆红头的虫子；他曾为东吴的将军周泰医治十二处枪伤，让这铁汉恢复如初；”

    “他花费了三年的时间，让我们记住了一句歌谣三月茵陈四月蒿,传于后世切记牢,三月茵陈能治病,五月六月当柴烧，他留下五禽戏，让世人模仿虎的扑动前肢、鹿的伸转头颈、熊的伏倒站起、猿的脚尖纵跳、鸟的展翅飞翔，以此强身健体；”

    “他还创造出麻沸散，使用麻沸散对病人进行腹部开刀，顶着世间那身体发肤受之父母的谩骂，医好病患在这样一个出门无所见,白骨蔽平原的世道，他难道做的还不够么”

    听到这儿,张仲景侧目，无数医者侧目

    他们知道,关麟说的这个人是当世的神医华佗，是八年前被曹操杀害的华佗。

    那一年华佗的死，是整个杏林中所有医者的痛。

    果然，关麟的话突然加重了语气。

    “华佗,这样的神医在当世,他的医术难道还不惊人么他的医德还不高尚么可是他却死了，死在八年前，死在曹操的刀下”

    “有人说是因为曹操头风，华佗提议，要给曹操用利斧开颅，曹操大怒；也有人说，是华佗厌恶为人役使以求食，借故妻子病症，一去不反欺骗曹操，使得曹操派人将其抓获；更有人说，是华佗卷入了昔日董承密谋的衣带诏，他用医者的方法劝曹操隐于林泉山水之间，无躁怒烦急之事萦怀，以太清之气，定神养脑，他是医者，却用这种方式劝曹操归隐，匡正世道。”

    “但是这些都不重要，重要的是华佗死了，还没来得及救治更多的人,也没来得及留下什么，他就死了,给杏林留下的只有一页一页的遗憾。”

    “我听说，他留给一名吴姓狱卒一本青囊书，却被这狱卒的妻子给烧掉，这狱卒的妻子告诉狱卒，纵然学得与华佗一般神妙的医术，又能怎样最后像华先生一样死在大牢之中，要这青囊书何用，呵呵，我斗胆问诸位，青囊书真的无用么”

    这

    关麟的话宛若在剐每一个医者的心。

    是青囊书无用

    还是还是他们医者无用呢

    关麟的话还在继续，“而古往今来，这些死在帝王将相手中的医者，死在士大夫手中的杏林中人，死在自己为了精研医术，尝遍百草的郎中这些大医凛然之人，还少么扁鹊、华佗还有诸位眼前，差点死在伤寒中的仲景神医。”

    “何谓医者不能自医，呵呵何为本作士人，以医见业，意常自悔为何就连神医华佗都后悔成为医者不该去走这条路现在，我问你们，这些都是因为什么杏林的一桩桩的悲剧是因为什么你们知道么”

    提到华佗的悲剧；

    提到青囊书；

    提到“医者不能自医”，提到华佗都后悔为医

    这一刻包括张仲景在内的无数杏林中人无不黯然、沉默，他们的心头宛若被大石头压住。

    脸上均是刺痛的感觉。

    造成这些杏林悲剧的原因，他们又岂会不知道呢

    可他们敢说么

    他们又能改变什么呢

    关麟停顿了一会儿，清澈如水的眼眸扫视了众人一圈，接着，他一丝不苟的继续说道：

    “是因为，在这个世道下，医者是方士，行医是贱业，是三教九流内中九流的贱业，是儒生世人羞于从事的小道”

    “杏林中人治病救人，可最后换来的是什么是儒者不愿也，是时人对我们的嘲讽以君之材，何不宦学乎，就连黄帝内经素问一篇，起初被当作三皇遗文，灿然可观，文人趋之若鹜尔后被列入医书范畴，读书人竟不屑读之呵呵，何其可悲，何其被悲怆”

    言辞锋利

    可事实上，关麟已经说的足够和缓了。

    比如唐朝时韩愈师说中提及的“巫医乐师百工之人，君子不齿”

    比如扁鹊、华佗之后的太医程延，他只是说皇帝食枣过多，无他疾也，就被皇帝羞辱汝非圣人，焉知吾食枣乃杀之

    不夸张的说，医者在帝王将相，在上位者眼中如同草芥。

    曹操杀华佗时，荀彧劝阻，曹操只说“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗”

    这话羞辱的不是华佗，这话羞辱的是整个杏林的地位啊

    后汉书记载为人性恶，难得意，且耻以医见业。

    也足够说明，这个时代医者地位的卑微。

    此刻，每一个人都显得很安静，没有人敢发出一丁点的声音，可无有例外，均是重重的咬着嘴唇，俱是很认真的听着。

    关麟的话还在继续。

    “没有地位，被人当做下九流，你医术再好，本事再大，连命都保不住有什么用”

    “我关麟虽不喜欢那所谓儒家的董圣人，我觉得他那套改造过的儒学理论，孔圣人的棺材板都压不住了，但我佩服他一群儒生，手无缚鸡之力，却能用文章，用舆论成为这个时代的主流，将大汉历朝历代的天子说的心花怒放，更是将诸子百家死死的压制”

    “这是为何因为他们精诚团结他们不屑野蛮之体魄，却极其重视精神之文明，他们勠力同心，他们有着同样的信仰，只要涉及儒道之争涉及儒学与百家之争他们就会团结于一处，一致对外”

    “反观我们杏林，医术高超者比比皆是，可医术高有什么用曹操杀了华佗，除了杏林哀悼了几日外，有谁声援最后岂不是不了了之这甚至不如曹操杀个小时了了，大未必佳的孔融，引起的轰动”

    “是我关麟是将一本瘟疫论拆分开来，我是故意的断章，将你们骗来这里，骗你们来听我这番话，可那又如何你们啃医书，精研医术，一门心思的治病救人，可你们可曾想过，你们医者自己，谁来救”

    “杏林中人地位如此卑贱，你们还自诩一个个颇为高洁，济世救人，东奔西走，各自为战，自以为清高，你们清高个锤子，说句不夸张的话，我爹关云长都比你们清高”

    关麟顿了一下，语气锋利依旧。

    “再这样下去，华佗死了，你们痛惜哀悼，难受三五日，以后再有谁死了，你们再痛惜哀悼，难受五六日，然而这并没有任何卵用只要杏林的地位不抬高，你们永远能救人，就不能救自己”7э八

    说到这儿，关麟扫了眼张仲景，扫了眼貂蝉，扫了眼杜度、韦汛、王叔和，也扫了这里所有人一眼。

    甚至包括鲁肃，包括诸葛瑾，包括张星彩，包括糜阳

    每个人都在聚精会神的听。

    突然，有一个郎中张口道：“所以关关四公子建立这官医署是为了”

    他似乎因为太过震撼，这一句话脱口问出，却又胆怯话音戛然而止。

    关麟却顺着这句话道：“这问题问得好这问题正问到了我今日，将你们诱来这里的主题”

    说到这儿，关麟语气变得严肃，在所有人望眼欲穿的眼神中，他再度抬高声调，一本正经的道。

    “我有一个梦想，从我关麟建立这荆州第一官医署起，十年内，我要让每个州，每个郡，每个县都有这样的官医署，治病救人，济世天下。”

    “我有一个梦想，让医者不必四处行医让病者随时随地能去问医让那些瘟疫、疾病、痛苦来临之时，医者和病患都有个希望。”

    “我有一个梦想，让医者再不为生计发愁让医者的地位抬高让医者的儿子与士大夫的儿子同席而坐，共叙手足情谊”

    “我有一个梦想，用医署去约束每一个杏林中人，也堵住那些庸医、恶医、一心敛财、医德败坏者的路，让他们不再因为自己的行为，折辱、损害整个杏林名望让医德高尚者不用四处拜师，只需来到医署，就能够遍识医书，得到名医的指导，进步，从而去更好的治愈天下黎庶”

    “我有一个梦想，让世间杏林中人都有个归宿，有个依靠，谁若是再敢杀医，整个官医署都将视他为仇敌让那些小觑杏林之人，自食恶果”

    “我还有一个终极梦想，莪想推广一种叫做医保的东西，只要这天下，每个人每年交上一小笔钱，他们一整年治病的费用，统统都由官府买单当然，这需要官府极其庞大的财力支持，这也是这个梦想之所以终极的原因”

    “可只要我等杏林中人勠力同心，这些梦想终有一天会实现惶惶天地，不可能除却病症，可只要杏林中人并肩而行，就没有克服不了的病症，也没有不能自医的医者”

    讲到这儿

    关麟感觉嗓子都要嘶哑了，他发现，做一个“马丁路德麟”是这样的辛苦。

    他深吸口气，将最后一句话吟出。

    “如果医者要摆脱贱籍，我的这些梦想必须实现，让每个医者都能昂首挺胸，阔步前行，那时就不会有人再说本作士人，以医见业，意常自悔，更不会有人将医者称之为中九流，巫医乐师百工之人，君子非不耻，乃乐意为之”

    “我关麟希望，有朝一日，当有人问及我，建这官医署的初衷之时，问我大丈夫志于相，理则当然。良医之技，君何愿焉不是过于卑微吗我能够昂首站在医署门前告诉他为百姓谋福，莫过宰相；若不成，以学惠百姓，莫过行医。能为良医，上疗君亲疾，下救贫民厄，中保身长年，不也是平生之志”

    说到这儿，关麟刻意顿了一下，旋即侃侃从口中吟出八个字：

    “不为良相，则为良医”

    这

    这么一大


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