第三一三章：萧铣的文臣第(2/2)页
都入了大唐，这不正就是天命所归的征兆吗

    其实萧铣也是这么一个心思，你让丘和去打仗不现实，太远了，太偏了，也就是求个名。

    不过呢，他并不知道丘和和大唐之间的事情，因为还有一个高士廉。

    “让我猜猜，你接下来要说的应该就是高士廉吧”

    李靖笑着点点头：“正是。”

    这位高士廉是长孙无忌、长孙无垢、长孙无优的亲舅舅，被逼出长孙家之时，也是他把兄妹三人护持、养活大和教导。

    而他历史上也是真正的宰相，唐朝是群相制，但是他坐的职位放到历朝历代都是丞相。

    他出身渤海高氏，少有器量，涉猎经史，事母至孝。

    也因为这个名声初仕隋朝，前面说过文臣们的这些名声都是世家互相吹出来的。

    但是王运认为这并没有什么不好，吹也要有本事吹，没本事的史书也不会记载。

    而有本事的史书记载那就是实情，可能没有那么的过分，但是事情肯定是有的。

    而他初仕隋朝之后，和一个叫做斛斯政的关系很好，而斛斯政和杨素，以及打响隋末乱世第一枪的杨素儿子杨玄感关系很好。

    而他后来受斛斯政牵连，被贬为交趾郡朱鸢县的主簿，成为交趾太守丘和的司法书佐。

    因为事母至孝，岭南地区瘴气严重，所以不能带母亲同行，便将妻子鲜于氏留下，代自己奉养母亲。

    他又想到长孙晟去世后，被元配子嗣赶出来的妹妹，也就是长孙无忌三人的母亲和三小只没有着落。

    就卖掉自己的大住宅，买了小住宅安顿妹妹，并把剩下的钱分给母亲和妹妹，自己轻装上路。

    岭南蛮荒之地，去一趟九死一生，不知道能不能活着回来，可以说是把一切都安排妥当了。

    后来依附萧铣之后，也没有在萧铣手底下任职，而是当了丘和的长史。

    接着就是历史上武德五年归顺唐朝，授雍州治中。

    武德九年参谋玄武门之变，功成后拜太子右庶子。

    李世民即位后，直接拜为侍中，封义兴郡公。

    后来贞观二年，当时是黄门侍郎的王珪将密奏托付给高士廉，让他呈递给李世民。

    但是高士廉却将密奏扣下，因此获罪，被贬为安州都督，后调任益州大都督府长史。

    王珪在高士廉被贬后，代理侍中之职，并进爵永宁郡公。贞观四年李世民正式任命王珪为侍中。

    不过高士廉去到益州之后干的很不错。

    蜀地文化盛行，但那也只是世家和读书人，因为蛮族众多的缘故，民俗轻薄，信奉的是鬼神之说。

    百姓都害怕鬼怪而厌恶病人，对病情危重的父母，大多不亲自伺候，用棍棒挑着食物远远地递过去，不管是什么病。

    高士廉到任后，因势诱导，使风俗得以改观。

    不要觉得只是改变民俗没什么大不了的，这不光是对于大唐的统治非常重要，也对于华夏的贡献很大。

    华夏为何能够千秋鼎盛

    靠的就是化夷为夏，真正的诸夏之人能有多少啊

    商州两代从小小一个中原，化夷为夏代代开拓，后世秦皇汉武也是一样。

    以血统论，哪一个祖上没有点夷族血统

    或者说那一个夷族没有诸夏血统，元朝异族入住中原，但是他们的体内有些刘邦的血统基因，是不是觉得难以置信

    所以靠的是文化，而不是血统，血统是个什么玩意，有名有姓的哪个祖上没几个大人物

    王运对于异族一向容忍度不高，敢侵略华夏那就杀

    但是对于真心学习以及认同汉文化的异族，王运是保持着很高的欢迎态度。

    这两点在王运看来并不矛盾，先杀，杀服了再同化嘛。

    而且高士廉在益州不光做了改变民俗的事情。

    他还在秦时李冰疏通的汶江之外，又挖掘一条新渠，让蜀地百姓大获其利，安居乐业，粮产大增。

    此外，他又用空闲时间组织诗文辞赋之会，还让儒生研讨儒家经典，勉励青年学生，以致蜀中学风渐浓。

    也就是说蜀地的文化也是有高士廉一份功劳在的，说不定苏轼都得呈点他的情。

    不过这方面没法论，为国出力，为民做主的先贤们都得呈情，而要回报就让自己也成为先贤。

    因为这些大功劳，他在贞观五年的时候重新入朝。当了吏部尚书，封许国公。

    高士廉善于鉴别人才，又熟悉门阀之事，凡是他任用的官员，无不称职，这又凸显出了李世民会用人。

    贞观九年李渊驾崩，高士廉以代司空之职，负责皇陵事宜，不久后又加封特进、上柱国。

    接着编撰了大名鼎鼎的氏族志，因此功加封同中书门下三品。

    贞观十二年定封申国公，世袭申州刺史，迁尚书右仆射，署理太子少师，主管选用官吏之事，可谓是大权在握。

    贞观十六年授封开府仪同三司，图形凌烟阁。

    贞观十九年东征高句丽，拜太子太傅，辅佐太子李治监国，总理朝政。

    贞观二十一年正月去世，时年七十二，死前拉着李世民细数自己的一生，哭着与李世民诀别，最后含笑而终。

    追赠司徒、并州大都督，谥号文献，陪葬昭陵，配飨太宗庙庭。

    李治即位之后，又为这位舅爷追赠了太尉。

    这位可真不是凭借着亲戚关系做上高位的，手里是有真本事的。

    活着时是司空，去世后又是司徒和太尉，三公当了个遍。

    配飨太宗庙庭，能吃老李家后世皇帝的香火，接受老李家的跪拜的有多少人

    谥号文献，文臣谥号以文正为最，而文正在宋朝之前叫文贞，因为避讳宋仁宗赵祯。

    但是文贞这个谥号在宋朝之后也是有的，位列文正之下的第二等，如果不算单字文的话。

    而在隋唐文贞就是第一等，魏征就是这个，而文献就是第二等谥号，和宋朝的第六等不同。

    但是在隋唐之前，东晋时期文献是第一等的谥号，也只有一个人用，那就是东晋奠基人王导。

    献可是东晋时期美谥中的极品好谥。

    经天纬地曰文，博闻多能曰献。

    这个便宜舅舅还是非常不错的，王运已经想着战后该怎么去安排他们了。

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