第六十四章 论经（下）第(2/2)页
因为他只有用古文经才有可能去破除那些顽固的观念，也才能可能做到一统经学。

    杨明论述完毕，此时古、今文经的儒学家们都将面临一个抉择。

    一个他们在太学论经开始之前、之中、甚至之后都未曾想过会有的抉择。

    对今文经大儒们而言，不接受杨明所说，他们必败无疑，而且一败涂地；而接受杨明所说，他们可以保住如今的政治地位，条件是，他们需要摒弃今文经学的一些固有观念。

    而对古文经弟子而言，他们大多数人其实不用想都已有了选择，接受杨明，便意味着不用和世家大族争斗，他们也赢得了一条向上的阶梯，而且还是与世家大族公平竞争的阶梯。

    杨赐此时的神情尤为复杂。

    杨明并未将所行之事告诉他，一如当初诛杀王甫一样。

    原因大抵也是相同，他若知晓，必然会设法阻止。

    可如今，当杨明以牺牲个人名节，最后在论经大会之上所给出的这个机会，他为之震惊，也为之感动。

    因为这个机会之中，还有一个潜藏结果，一旦双方都接受了杨明所说，那经学便不再有古、今之争，今文经学弟子要通经，需要研习古文经，反之古文经弟子亦然。

    杨明，给了双方一个握手言和的机会，给了士人一个机会

    这在过去几无可能，即便有也不会为双方所接受。

    因为那意味着世家大族的垄断被打破，他们的利益遭遇损失。

    但如今，党锢之祸，宦官专权，士人势微至几乎苟延残喘之境地，刘宏还欲一举击溃今文经世家。

    然后，杨明于不可能之中寻得了这样一个机会

    接受它吧，即便那意味着需要牺牲。

    杨明可以为了创造这个机会牺牲个人名节，背负骂名，为什么他还在因为家族而犹豫

    家族的利益，高于士人的利益吗

    他杨氏，是和袁氏一样只求家族利益的家族吗

    不，并不是，他杨氏是忠君之家，是直谏之家，是先祖杨秉可以因为除奸不成饮鸩而死的家族

    杨赐，站了起来。

    在所有士人的注视之下，本该因为杨明而神隐的他，望着杨明，缓缓开口道：“吾为杨氏，赞成杨君所言。”

    一言既出，满堂哗然。

    一旁的袁逢瞪大眼睛，难以置信。

    杨赐这一言，会为杨氏带去多大的信任危机

    然而还未等袁逢做出反应，他身旁另一侧，颍川荀氏的家主荀俭站了起来：“吾为荀氏，赞成杨君所言。”

    然后，是荀俭一旁的陈耽：“吾为陈氏，赞成杨君所言。”

    东海陈氏之后，陈球为下邳陈氏、陈纪为颍川陈氏、司马防为河内司马氏、郭禧为颍川郭氏

    今文经大儒一个接一个站起。

    “吾赞成杨君所言。”卢植也随之起身。

    卢植之后，古文经弟子也陆续起身。

    他们或者是古文经学家，或者是今文经学家，但他们，同时也都是士人

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    “沈兄”

    “嗯”

    沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

    但不管是谁。

    每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

    对此。

    沈长青已是习以为常。

    因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

    可以说。

    镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

    当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

    刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

    镇魔司很大。

    能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

    沈长青属于后者。

    其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

    任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

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    然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

    沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

    拥有前身的记忆。

    他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

    没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

    跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

    此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

    沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

    进入阁楼。

    环境便是徒然一变。

    一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

    镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。

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