第395章 汉代完整的教育体系搭建！第(1/2)页
“北海郑玄”

    “嗯。”

    嘶

    荀彧闻言震惊，不自禁倒抽一口凉气：“主公，您若是当真能邀请到北海郑玄来我东郡办法，毫无疑问，天下学子必将云从。”

    “不过”

    话锋一转，荀彧不客气地泼了一盆冷水：“郑老可是儒林的泰山北斗，天下间不知多少有名望的人相邀，他却从来没有答应过。”

    “即便主公如今在士林中颇有威名，竖碑仪式、儒林大会尽皆是当世美谈，但想要邀请郑老来东郡，恕属下直言，难如登天。”

    汉末时代的儒林划分为两个派系。

    其一：古文经学派；

    其二：今文经学派；

    两个派系相互不负，斗得是死去活来，尤其是汉灵帝在位期间，争得更是面红耳赤，双方恨不得打起来。

    但有这么一个人，却是精通古文经学、今文经学，号称两大学派的集大成者，此人便是北海高密的郑玄，真正的儒林泰山北斗。

    即便是蔡邕、荀爽这样的清流大家，在郑玄的面前，也只能称之为晚辈，郑玄在汉末时期的清流界中，绝对是最顶尖的学者，他开创的郑学，甚至对后世颇有影响。

    毫不客气地说

    郑玄

    在汉末三国时期的儒林，便是一杆号召士人的大纛，只要他能够来东郡办学，天下间追随学子必定是多如牛毛，甚至比雒阳城中的太学，都不逞多让。

    汉朝非常注重教育，有着一套近乎于完整的教育体系，尤其是在汉武帝实行“独尊儒术”的政策指导下，汉代的官学和私学都得到空前的发展。

    汉代官学分中央官学、地方官学两大类。

    中央官学有大学性质的太学，有特殊性质的鸿都门学、四姓小侯学等；

    地方官学按行政区划，郡国设“学”，县道邑设“校”，乡设“庠”，聚村落设“序”，其程度已有高低之分。

    据史料记载：郡国学是由蜀郡太守文翁约公元前120年首创。

    蜀地因文化落后，太守文翁为淳化民风，选派小官吏到京师长安太学学习，学成归蜀，委以官职。

    文翁还在成都市中，修筑学舍，招收下县子弟入学。

    数年后，蜀郡为之一变，可与文化较发达的齐鲁之地媲美。

    汉武帝曾嘉奖其成绩，下令“天下郡国，皆立学校官”，地方官学遂日见推广。

    随后，汉平帝元始三年公元3年，命令郡国普遍设立学官，规定“学”与“校”设经师一人，“庠”与“序”设孝经师一人。

    从某种意义上而言：

    序，相当于现代的幼儿园；

    庠，相当于现代的小学；

    校，乃是初中；

    学，乃是高中；

    而朝廷的太学，便是主授儒家经典的大学；

    而鸿都门学，便是主授琴棋书画等才艺的艺术类大学；

    这些实实在在的组织机构，共同支撑起了汉代的教育体系，也为刘铄普及教育打下了最为坚实的基础。

    毕竟，有了这些东西，可比刘铄从零开始搭建教育体系，要强上太多，也更容易根据不同的程度，设置不同的教学内容。

    当然

    汉代主要是传授儒家经典，而刘铄将来要创办的教学环境，绝对不会只是儒家这般简单，而是要百家争鸣、百花齐放，因为只有这样才能诞生先进的思想。

    而只有把教育内容、体系重新搭建起来，也才能逐渐把科举制提升日程，这是需要一步步走出来的，而非头脑一热，便能实施。

    这件事刘铄在当年流浪天下时，便已经在考虑了，只是一直没有机会实施，现在好不容易等到了机会，他是绝对不会轻易放过的。

    郑玄固然难请，但刘铄绝不放弃

    刘铄长出了口气，双目灼灼地凝视着荀彧：“文若，即便再难，我也要把郑玄请回来，即便是绑，也得把他从北海绑回来。”

    “绑”

    荀彧听得是心惊肉跳：“主公，您可干万别做傻事啊，郑老不比寻常人，绝对不能动粗，否则后果不堪设想。”


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