第102章 芦苇席第(1/2)页
山洞外面，已经是傍晚，天幕一片漆黑。

    浓稠的云连成一团，遮盖那清晰无比星辰，银月高悬天际，差一个小口子就可以变的圆满。

    皎皎柔和的月光倾洒下来，照亮了劳动一天的兽人们回家的路。

    欣赏完家具的郑意脑中飞快的过着菜单，准备开始做晚饭。

    人家忙碌了一下午，总得吃饱了再回家吧。

    “你弄这么多芦苇是要做什么东西”

    费那么大的劲把稻草运回来，肯定是有用处。

    “嗯我家炕不是已经干了吗我准备编一些席子，对了部落里有没有毛的兽皮吗”

    郑意准备最下层垫一层皮革，接着叠一层席子，最上面再铺上睡觉的兽皮。

    “蛇皮”

    郑意：

    那滑腻的触感，即使是想想她就已经起鸡皮疙瘩了

    “没有别的了吗即使是带点毛也行。”

    蛇皮她是真接受不了。

    “多角兽的皮。”，阿修思索了一下说道。

    多角兽那不就是鹿吗，郑意没忍住就问出了心中的疑问，“阿修，神鹿族兽人的兽形是鹿吗哦，鹿是我们那儿给多角兽起的名字”

    “是。”

    “那和我们吃的鹿外形一样吗”

    阿修这时候倒是明白郑意的意思了，“猎物和兽人是不一样的，不会弄混。

    兽人也不吃兽人，那样会被兽神抛弃的。”

    郑意有些不好意思，她只是好奇，趁着这个机会问出来了。

    不过听到阿修补充了的那些，郑意倒是更放心了。

    他们这的兽神监管的倒是挺全，无论如何，单从不吃同类这一点，就很加分。

    阿修一脸温和，“还有什么想知道的吗”

    “没了，我去做饭了。”

    “如果你没有的话，我倒是有一点，可以教我编芦苇席吗”

    “好啊，其实和藤席差不多。”，郑意很乐意教。

    苇席主要有踩角、席心、收边3个步骤。

    郑意尽量将方法说的详细。

    “首先，需要将干燥的芦苇秆浸泡在水中大约一个小时，然后沥干，并挂起来去除多余的水分，这样编织的时候不易折断。

    当然把它们片开之后，用石头来回压，使芦苇具有皮子一样的柔软，也可以。

    不过我割回来的那些芦苇之前特意沾过水了，不用特意泡软。

    随后将芦苇劈成片状，咱这儿的芦苇比较粗，劈成5片儿正合适。

    然后，取5根芦苇秸秆排成一排摆齐，固定住，用脚踩住就行了。织的时候用苇篾要一根是根，另一根是捎，根捎轮换交替使用。

    随后编入将第一根芦苇秸秆，编入第二根芦苇秸秆，按步骤编入其余5根芦苇秸秆，成为方形底部，将每条秸秆调制作紧凑。

    在编织中，需要特别注意秸秆的自然弯曲方向，所有秸秆的方向都一致朝上，转折时要确保秸秆平滑弯曲，形成自然的弧度。

    在编制的过程中也要步步的注意席花的紧密，时时使用骨刀背面儿将席花拨紧。

    然后，将秸秆弯曲编入紧挨着的另一面，按以上方法再次编入第三面，最后将四面都编织起，连接处末端隐藏压入编织秸秆内。

    最后，在外侧的秸秆向里弯曲，使用黄油刀压入编织的秸秆内，在内圈边缘编入一根秸秆，用手固定住，再以骨刀背面刀把剩下的所有秸秆压入编织就可以了。

    我讲的明白吗”，郑意带着一丝不确定。

    毕竟她是看过视频教学的，所以对每一步要怎么做脑中都有画面，但是阿修是要根据描述来想象、拼凑出席子，这就不容易了。

    “我去拿芦苇。”，阿修默默的去柴房搬了一捆芦苇出来。

    “行。”

    那看来是没听明白，郑意也不着急洗手做饭了。

    还是先直接给阿修手动示范完，再做吧。

    第一步，将芦苇杆劈开，很顺利。

    材料有了，接着开始编席心。

    其实芦苇席的编法有很多，有挑一压一法、挑二压二法、隔二挑一压一法、挑二压三再抬四法等等。

    不同的编法编出的芦苇花也不同，郑意用的是挑一压一，这样最简单。

    阿修也成功地编织出了一个长方形的席心。

    编织的过程中，阿修的力气用的很大，芦苇秸秆被紧紧地编织在一起，形成了紧密的十字花纹。

    折边又叫窝边，是苇席编织中最后的一道工序，在这一步，阿修果然遇到了一些小问题，过最后也顺利的收边，压平了。

    第一个是练习，编织的席子并不大，尺寸倒是正好铺到木头沙发上。

    之后她就不管了，因为她要开始做饭了。

    即使有了新的灶台，小灶台她也没有拆。

    所以现在两口锅一起做饭，也不慢。

    郑意把手仔仔细细地洗干净，主要是洗去手上绿油油的药汁，省的一会儿做饭混进去。

    这药确实有用，涂了这么一会儿，手上的红肿已经消去了大半。

    看着快好的手掌，郑意心情大好。

    “咦，阿修你怎么在这。”，来送食物的兽人看见阿修在这里，一脸惊奇。

    “嗯，来送食物”，阿修并没有回答兽人的问题。

    “对


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