第六十七章 初试名供养第(2/2)页
期间，弥罗选择以太阴童子加持自身，这种回复速度会有所提升。

    当然，那点法力一恢复，就立刻试图改造弥罗的气脉，进而被弥罗炼化。

    这个发现，让弥罗有些兴奋，进而有了刚才，以纸蝴蝶承载太阴童子，而后让其外出采集月光，弥罗自己炼化法力的景象。

    整体而言，这次尝试还是成功的。

    若是不影响法力纯度和平衡，通过消耗纸蝴蝶这种等级的符器，来提升修行速度，弥罗认为还是划算的。

    不过，当他第二日清晨，前往采气台的时候，想到纸蝴蝶消耗速度和价值的他，还是忍不住思索。

    如果太阴童子能够像勾魂使和引渡使一般，独立显化，就更好了。

    关于这一点，弥罗过去也是有过一些尝试。

    只是，当时的他是试图将用不上的普明香岩观主独立出来。

    可几次尝试，都是以失败告终，只有几个简单的成果。

    成果之一是弥罗基本确定，这些名字的存在，都类似于一种对外的身份。

    例如，弥罗可以同时加持普明香岩观主弥罗道长、普明香岩观主和香岩道人三个名字。

    但他得到的实际加持，只有普明香岩观主弥罗道长的三项能力，普明香岩观主和香岩道人的能力，并不会出现叠加。

    就好像他对外宣称的身份一样，所有人都只会关注他是普明香岩观主弥罗道长，但这并不妨碍他，也是普明香岩观主和香岩道人。

    有趣的是，宝卷能够同时加持普明香岩观主和香岩道人，却不能再加持妙有道人。

    强行加持妙有道人，普明香岩观主和香岩道人将会自动断开。

    这其中的缘由，弥罗暂时没有弄清楚。

    成果其二是想要让这些名字独立出去，必须要有灵性作为承载。

    这一点，是弥罗研究勾魂使和引渡使得出的结果。

    在弥罗拥有的名字之中，勾魂使和引渡使是最特殊的。

    二者能够独立具现，化作两尊鬼差，在六安县巡游，甚至能够随着香火愿力的祭祀，逐渐拥有更强的灵性，以及一定的自主性。

    而这种特殊，追根究底，便是当初在太虚幻境中，太虚幻境给与的感谢，以及当时陈家驹做出的选择。

    当年，太虚幻境之中，弥罗解析的核心之中，有陈家驹、吴俊和王婉三个个特殊的个体，他们既是太虚幻境的核心，又是独立存在的个体。

    在弥罗引导太虚幻境归于地脉的时候，幻境本身想要让三者活下，给与补偿也大多落在三者身上，试图让他们成为弥罗的守护灵。

    只是，三者还未成型，陈家驹便是按照自己当初的选择，放弃活下去的机会，随着太虚幻境一起消失。

    他残留的力量，融入另外两尊守护灵中，这才赋予了勾魂使和引渡使，最初的灵性。

    ps：这两天成绩上升比较明显，并且今天主线内容较少，我晚上再加一更，希望大家能够继续支持一炁在此拜谢了

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