卷十一 · 告子上 · 六第(1/2)页
公都子曰：“告子曰：性无善无不善也。或曰：性可以为善，可以为不善。是故文、武兴1，则民好善；幽、厉兴2，则民好暴。或曰：有性善，有性不善。是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子且以为君，而有微子启、王子比干3。今曰性善，然则彼皆非欤”

    孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：求则得之，舍则失之。或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。孔子曰：为此诗者，其知道乎故有物必有则，民之秉彝也，故好是懿德。”

    注释

    1 文、武：即周文王、周武王，是周代的两个圣王。

    2 幽、厉：即周幽王、周厉王，是周代的两个暴君。

    3 微子启：商纣王庶兄，名启。曾屡次劝谏商纣。周灭商后，称臣于周，后被封于宋，为宋国始祖


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