附录 佛经选读 · 五第(1/2)页
佛经选读二

    正念得呼吸：入出息念经 4

    4 巴利经典中部第11：广净法师

    诸比丘持续不断修习入出息念，能获大果，能致大誉。持续不断修习入出息念，可令七觉支修习圆满，持续不断修习入出息念，可令智慧解脱完成。

    诸比丘如何修习入出息念，如何持续不断修习，能获大果，能致大誉

    诸比丘如此，比丘或往林中，或往树下，或往寂静处，结跏跌坐，端身正直，系念在前。息入知正入息，息出知正出息。

    吸气，行者知道他正在吸气；呼气，行者知道他正在呼气。

    一、观身

    1吸入的气很长，行者知道“我正在吸入长息”；呼出的气很长，行者知道“我正在呼出长息”。

    2吸入的气很短，行者知道“我正在吸入短息”；呼出的气很短，行者知道“我正在呼出短息”。

    3“我正在吸气，同时注意到息的全身。我正在呼气，同时注意到息的全身。”行者努力练习。

    4“吸气我令息的全身宁静祥和，呼气我令息的全身宁静祥和。”行者努力练习。

    二、观受

    5﹒“吸气我感到喜悦，呼气我感到喜悦。”行者努力练习。

    6﹒“吸气我感到快乐，呼气我感到快乐。”行者努力练习。

    7﹒“我正在吸气，同时了知我心理的活动。我正在呼气，同时了知我心理的活动。”行者努力练习。

    8﹒“我正在吸气，同时了知我心理的活动宁静安详。我正在呼气，同时了知我心理的活动宁静安详。”行者努力练习。

    三、观心

    9﹒“我正在吸气，同时察觉到我的心。我正在呼气，同时察觉到我的心。”行者努力练习。

    10﹒“我正在吸气，同时使我的心愉悦祥和。我正在呼气，同时使我的心愉悦祥和。”行者努力练习。

    11﹒“我正在吸气，同时集中我的心念。我正在呼气，同时集中我的心。”行者努力练习。

    12﹒“我正在吸气，同时疏解我的心结。我正在呼气，同时疏解我的心结。”行者努力练习。

    四、观法

    13﹒“我正在吸气，同时观察诸法无常的本性。我正在呼气，同时观察诸法无常的本性。”行者努力练习。

    14﹒“我正在吸气，同时观察诸法离染。我正在呼气，同时观察诸法离染”行者努力练习。

    15﹒“我正在吸气，同时观察诸法解脱。我正在呼气，同时观察诸法解脱”行者努力练习。

    16﹒“我正在吸气，同时观察诸法出离。我正在呼气，同时观察诸法出离”行者努力练习。

    诸比丘如是修习入出息念，如是持续不断练习，能获大果，能致大誉。

    五、圆满四念处

    诸比丘如何修习入出息，如是持续不断练习，能令四念处修习圆满

    一身念处

    诸比丘当行者专注于呼吸，吸气，行者了知“我正在吸气”；呼气，行者了知“我正在呼气”；呼出长息了知“我正呼出长息”；吸入长息，了知“我正吸入长息”；呼出短息，了知“我正呼出短息”；吸入短息，了知“我正吸入短息”。当出入息时，了知一切身，了知“我正令全身宁静祥和”。行者坚持安住观身在身，全然了知他的状况，超越世间所有执著、忧患。

    行者如此专注于入出息修习四念处的第一念处身念处。

    二受念处

    诸比丘当行者专注于呼吸，吸气，行者了知“我感到喜悦”；呼气，行者了知“我感到喜悦”；吸气，了知“我感到快乐”；呼气，了知“我感到快乐”；呼气，了知“我心理的活动”；吸气，了知“我心理的活动”；吸气，同时令心理的活动宁静祥和；呼气，同时令心理的活动宁静祥和；行者坚持安住观受在受，全然了知他的状况，超越世间所有的执著、忧患。

    当出入息时，了知一切身，了知“我正令全身宁静祥和”。行者坚持安住观身在身，全然了知他的状况，超越世间所有执著、忧患。

    行者如此专注于入出息修习四念处的第二念处受念处。

    三心念处

    诸比丘当行者专注于呼吸，吸气了知其心；是其心愉悦祥和和集中心念；令心解脱。行者坚持安住观心在心，全然了知他的状况，超越世间所有执著、忧患。诸比丘不修习入出息念则不能得到任何禅定智慧。

    我正在吸气，同时观察出离。我正在呼气，同时观察出离。行者努力练习。

    四法念处

    诸比丘当行者专注于呼吸，照见诸法无常、离染、解脱、出离的本性。行者坚持安住观身在身，全然了知他的状况，超越世间所有之执著、忧患。

    诸比丘如此修习入出息念，如此持续不断修习，能令四念处修习圆满。

    诸比丘如何修习四念处，如何持续不断修习，能圆满安住于七觉支

    诸比丘若行者恒坚持观身在身，观受在受，观心在心，观法在法，无分散意，可令念觉支坚固，念觉支坚固故，念觉支能过趋于圆满。

    若行者住于念专注，禅定状态无分散意，能审视心中生起的诸法心的对象，能令第二觉支择法觉支生起，趋于圆满。

    若行者持续，坚持不移观照、审视诸法，无分散意，能令第三觉支精进觉支生起趋于圆满。

    若行者精进坚固，沉着住于修习之流，则离欲喜起，能令第四觉支喜觉支生起趋于圆满。

    若行者住于喜的状态，无分散意，能令身心轻安，身心轻安则令第五觉支轻安觉支生起趋于圆满。

    若行者身心轻安，则心易于达于定境，能令第六觉支定觉支生起趋于圆满。

    若行者住于甚深禅定中，能除诸分别，令第七觉支舍觉支生起趋于圆满。


附录 佛经选读 · 五第(1/2)页,点击下一页继续阅读。

『加入书签，方便阅读』