贵宾厅里的“遭遇”第(2/2)页
究是独自面对落日余晖的孤独、独自仰观夜空流星的孤独、独自倾听旷野蛙鸣的孤独……因而那是不具排他性的孤独，是有文学情思或一缕乡愁相伴的孤独。
    我蓦然心想，那些时常享受贵宾待遇即货真价实的贵宾们会作何感受呢？我想他们大概处之泰然，甚或认为天经地义亦未可知。至少不会像我这样受宠若惊大失常态。是因为自己是初次吗？这肯定是个原因，但不仅仅如此。对了，记得若干年前去外省开会。会后晚宴，宴罢一行人出门时，主人提议去洗脚馆来个药物足浴放松一下。说实话，我觉得怪别扭的，不想去，但碍于场合，只好尾随。进门仰面躺倒，不久一位姑娘用木盆端着大半盆热水“呼哧呼哧”走来，半蹲半跪地将自己的脚泡在一股中草药味的水里甚至抱在怀里揉搓……忽然间，我想起在小镇沿街卖发糕的妹妹，想起当年在乡下务农时邻院的村姑，想起一个早婚早逝的不幸的堂妹。越想心里越不是滋味，眼角隐约发热。随即翻身坐起，昏昏沉沉走到门厅静等同伴们出来。都说足浴后好睡觉，可我那天晚上反而没睡好。那是我第一次进洗脚馆，肯定也是最后一次。洗脚馆作为服务业自有其存在的理由，我无意否定。我只是出于纯粹个人性理由不想去，去了受不了。
    我不是要标榜自己多么高尚，多么具有悲悯情怀和平民意识。我只是受不了。我不想伺候人，也不想被人伺候，如此而已。而另一方面，上课和演讲当中我又一再告诉学生、告诉年轻人要有精英意识——一个没有精英没有精神贵族的民族，哪怕再有票子房子车子，也是永远站不起来的民族。同时我也强调，精英绝不属于北大钱理群教授所批评的“精致的利己主义者”，绝不意味可以占有更多的社会资源为个人捞取好处，而意味承担更多的社会责任，为弱势群体合理争取更多的游动空间。
    说起精英、贵族，上个星期上海一位著名学者也跟我提起这两个词。他不胜感慨地讲了他亲眼见到的一位所谓明星级知识精英的表现：外出活动时如何不肯和大家坐一辆车、整个行程如何不说一句话、如何对随行人员气指颐使……“毕竟是老师，身为老师怎么可以那样呢？”我禁不住问那人可姓爱新觉罗？老先生回答：不姓罗，更不姓爱新觉罗。北师大启功先生其实是姓爱新觉罗的，可你看人家，那么大成就，却那么平和，一点儿架子都没有。那才叫贵族，才叫精英，才叫精神贵族！
    （014.10.5）（未完待续）

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