前言第(2/2)页
建安十年之后（公元05年）曹操消灭了袁绍集团，冀州全境相继归属曹氏。袁绍的大本营邺城（今河北临漳），便成了曹魏的政治、军事、文化中心。曹操晋魏公后，邺城即为实际上的首都，文学之士纷纷投归曹操。南朝刘勰撰著的《文心雕龙》曾对此作过经典的评述，他在“时序”中认为，文学的发展都与时代的政治有关，这个观点无疑是正确的。他评论建安时代曰：“自献帝播迁文学蓬转。建安以来，区域方辑、魏此以的相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君主之重、妙善词赋；陈思以公子之豪云笔琳琅。并体貌英俊，故俊才云集。……可以说，这是历史上最早的对于建安文学的概括，洗炼的论述了建安文学的历史背景、组织结构、作家群集以及活动形式，并由此而形成了“建安风骨”，在这里曹氏父子又起到了无可替代的作用。
    建安时期三曹流传下来诗、赋三百余篇，还有大量的诏、令、表、论文三百余篇。其中诗篇最多的是曹植，约八十余首。曹操的诗0余首，书、令、表、序三卷150余篇。此外，他还有兵书著作和注释古兵书多种（魏武自序有曰：吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣，论文烦富，故撰为略解焉）。魏志武纪注：太祖注孙武1篇传于世。见在日本图书目：孙子兵书三卷。曹丕的诗约40余首、赋论乐府亦约40余篇，另外还有诏、令、论文百余件。
    “三曹”的作品保存下来的或多或少虽有种种原因，但其质量能否经得起时间的淘汰考验，应当说是主要原因。从现在留存的建安诗作，应该说“三曹”排在最前列，凡其作品成就较高，留存的也就较多，当时也就能够被公认。直到今天，有些名句仍活在人们的口语中，如曹操的《龟虽寿》，“老骥伏枥志在千里……”曹植的《七步诗》，1941年，周总理就化用“相煎何太急”一句，用来揭露国民党反动派制造的“皖南事变”。可见其影响深矣！（未完待续）

『加入书签，方便阅读』