第二十七回人类有生就有死有成功就有失败第(2/2)页
丹溪，去螭非我驾。”螭龙传说中一种似龙形动物，共驾同飞。曹丕在此借用。
    只要到了“丹溪”国，饿的时候可吃“琼蕊”，渴的时候饮飞泉的矿泉水，但死去的人却仍然一个接着一个，荒坟野墓到处排列着死去的人，这个事实足以引起人们的觉悟了吧！
    曹丕这种反对迷信不信鬼神的思想，无疑是值得称道的。为此他还专门发布过诏令。禁止“非祀之祭，巫祀之言”。他为了加强自己的论典，还写一篇绪论原文曰：“然人形性，同于庶类。劳则早毙，逸则晚死。淳于意诊赵章，谓其命在五日，后至七日乃死。章嗜粥，内脏充实，故能延日矣！”
    曹丕是说人的形体生命和自然界万物相同。操劳疲累的人死得早，闲逸放松的人活得久。他的这个解释，并不全面，笔者认为闲逸的人不一定活得久，而几乎懒惰的人没有活得长久的。“淳于意”乃西汉临淄人，汉初的医学家，曾任太仓长。他替赵章诊病之事。《史记》中记载：阳丰侯赵章病，召淳医。众医皆以为寒中，淳诊其脉曰“迥风”，迥风者，饮饱食下嗌，咽喉称嗌。法曰五日死，而后十日乃死。“此文”与曹丕所述稍有不同，应以《史记》为准。（未完待续）

『加入书签，方便阅读』