275、一誓出、四方动、百家应、万民同第(1/2)页
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    贡院。
    崔岘的《共济书》写完了。
    他掷笔于案，抬起头，目光扫过外面黑压压的人群。
    整个人微微喘息。
    因为方才呕心沥血、作了一篇惊世文章，导致他此刻面色有些发白。
    但那双眼睛，却异常明亮灼人。
    仿佛刚才书写的不是一篇文章，而是……
    完成了一次与更高真理的对话。
    褪去了所有迷惘，只余下通达坚定！
    那是一种超越了个人意气，洞见了某种宏大可能的宁静与确信——
    圣贤之路，或许正始于这为万川开辟河床的胸怀。
    他……
    悟了。
    圣道非独峰，乃百川之海。
    圣功非凌驾，乃万钧之基。
    欲为天下立心，非以己心代之，当为千万心志，筑一共同奔赴的方向！
    这一刻。
    所有疲惫与沉重，仿佛被这洞见洗净，唯余一片澄明坚定的光。
    灼灼照彻前路！
    他知道，落笔时，自己摸到了那扇真正的门——
    以“共济”为名。
    通向……不朽的门。
    秋雨如麻。
    贡院内外，一片死寂。
    绝对的死寂。
    连堂外洪水的咆哮声、雨鞭的抽打声，都仿佛在这一瞬被隔绝。
    所有考官、书吏，士子，成百数千道目光，被死死钉在崔岘，和崔岘身前的桌案上。
    他们的呼吸停滞，瞳孔放大。
    脸上是一种近乎窒息的震撼。
    许久后。
    哐啷！
    一位同考官手中砚台落地。
    他死死盯着“共疏人世之洪水”那行字，胡须剧颤，老泪纵横。
    巡按御史赵忱猛地上前，脖颈青筋凸起，从齿间迸出颤抖的低吼：“此非文章，乃万世之策！非为一科，实经国之大义！”
    他环视周遭呆滞失语的众考官。
    最终目光落在崔岘苍白却沉静的脸上，语气转为一种不容置疑的决断：
    “此文，本官当以飞书加急，直呈御前！一字不改！”
    略一停顿。
    这位河南巡按御史，竟当场书写奏折！
    在全场数千人的注视下。
    他亲开朱漆描金的密奏匣，取出专用黄绫，镇纸压平。
    提笔蘸墨时，笔尖竟在空中凝滞了一瞬，仿佛在掂量每个字的千钧之重。
    落笔时，墨迹深透绫面。
    赵忱知道，自己写的不是寻常弹劾或褒奖。
    而是一纸注定震动朝野的奏疏！
    甚至由于情绪过于激动，赵大人一边写，一边提高了声音念出来。
    仿佛不只是说给在场之人，更是要穿透这重重高墙，直达天听：
    “臣，赵忱，更当附片急奏——”
    “黄河决口，水淹开封。河南乡试未开，而‘新学’已起于洪水之中！”
    “主考崔岘以《共济书》聚百家，立四阶，聚民心！”
    “伏乞陛下：暂罢河南秋闱，解此龙门之锁！”
    “特许岳麓山长崔岘，出此贡院，假以‘救难总督’之名，统摄汴梁内外、百家万众……”
    “为这滔天黄水，为这满城哀鸿——”
    “开一条生路！”
    “事急矣，伏乞圣裁。”
    写罢，他取下随身小印，呵气，重重钤下。
    那声轻响，在死寂的大堂中，仿佛惊雷！
    赵忱并不多言。
    只对着崔岘郑重长身一揖，将《共济书》小心卷起，收入怀中特制的防水铜筒。
    转身，便向贡院外走去。
    那背影决绝。
    仿佛他怀中揣着的，已不是一卷纸。
    而是这座城最后的命数，与一场即将震动九重的风暴！
    所有人都看懂了——这位以刻板、刚直闻名的巡按御史，为何甘冒天大的干系上奏。
    他非为崔岘。
    而是被此篇文章中煌煌如日的“共济”二字，灼痛了心魄。
    赵忱读懂了。
    在这滔天浊浪前，旧日的规矩、派系、尊卑，皆成齑粉。
    若此策能成，他赵忱，便要第一个冲破这无形的墙，亲身做那“共济”的砖石。
    灾难当前，该携手共济的，何止百家？
    是此刻浸泡在黄水里的、开封城的每一个——活生生的民啊！
    何为——千古第一誓诰？
    自落笔成书的那一刻起，它便化墨为血，淬万民之泪为锋芒，聚苍生之望为旗鼓——
    就此，以开封百里残垣为纸，以百家精魄为锋。
    与这决堤之黄水，正面相峙！
    而那位曾和崔岘争夺“出题权”的北方同考官，当场嚎啕出声：“皓首穷经六十年…今日方见圣贤真颜色！”
    “山长此篇文章，字字斧钺，劈开心中块垒矣！”
    赵忱当场写奏疏、加上院内考官的话，惊醒了院外瞠目失神的数千士子。
    如同被投入巨石的深潭，死寂被彻底打破。
    取而代之的，是一片混乱到极致的震撼与宣泄。
    第一个回过神的，是一个挤在最前面的瘦弱书生。
    他红肿着眼，回忆《共济书》的内容，嘴唇无声地翕动，念着开头。
    念到“河伯肆虐，玄黄翻覆”，他的声音开始发颤。
    念到“今百家传人，可能效先圣之遗风…”时。
    他整个人如同过电般剧烈一抖，猛地抓住身旁同伴的胳膊，指甲几乎嵌进肉里：“快…快听！听啊！”
    第二个，第三个……
    低声的念诵，变成了喃喃，喃喃汇成了清晰的句子。
    《共济书》的内容，在四周围震撼誊抄、传颂。
    最终。
    当“救难录、济世碑、义仓印、点将鼓——四物既立，功过自此分明！”这一段被齐声吼出时。
    数千人的声音汇聚成一股撕裂雨幕、压过洪涛的声浪狂潮！
    一个满面泥水的士子仰天嘶吼，雨水混着热泪滚落：“这是…这是要把这滔天罪孽，化作量功记过的天平！”
    “要把这末世景象，当成砥砺人心的磨石啊！山长，好大的气魄！”
    另一个看起来有些狂放的士子，竟在齐腰的水中手舞足蹈，状若疯癫：“妙！妙极！此非虚名，乃实绩之台！此非赠礼，乃待夺之旗！”
    “吾等寒窗十载，争那科举虚名何用？今日方知，功业当如此争！旌旗当如此夺！”
    还有年长些的士子，死死攥着胸前湿透的衣襟，对着崔岘，泣不成声地长揖到地：“崔公今日，非止救一城之水，更救天下读书人溺毙于章句之‘心水’也！”
    “学生……学生愿粉身碎骨，附于此骥尾！”
    此话，立即获得更多人响应。
    “粉身碎骨！附此骥尾！”
    “附此骥尾！！”
    应和之声如山呼海啸。
    热血冲上了每一个人的头颅，驱散了寒冷和恐惧。
    他们眼中燃烧着近乎狂热的火焰。
    那是对全新价值的瞬间皈依。
    是对自身力量被重新定义的极度亢奋！
    而这……就是文字的动人之处。
    当灾难来临，当黄水压境，当绝望肆虐，当抢险抗灾尚做不到第一时间迅速、有效展开。
    那就如崔岘所说的那样——
    写给这满城还未冷透的血！
    人心未绝，就还有一条生路！
    现在。
    此刻。
    他掷出的不是笔，是火把。
    墨迹未干的《共济书》，便是那第一簇蹭地燃起、刺破雨夜与绝望的火焰——
    一条用人心与智慧铺就的、滚烫的生路。
    就这样，在开封城濒死的脉搏上，骤然……亮了起来。
    热血彻底沸腾。
    无需再多动员。
    士子们如同找到了主心骨与方向的洪流，自发行动起来。
    “《救难录》！功在生民，史在当下！吾辈何惜此身？！”
    “《济世碑》！献策活人，名刻金石，方不负平生所学！”
    “山长！这《共济书》，便是开给吾辈的新考题！这‘四物’，便是破题之刃！”
    “还等什么！寻木料，找石基，制印钮，蒙鼓皮！让这开封城，今夜就立起咱们的‘功过台’！”
    懂工匠的呼朋引伴去寻找材料。
    有力气的开始在水中打捞合适的基石巨木。
    识文断字的已然在断壁残垣上摸索着记下所见义举……
    雨中。
    灯火迅速蔓延。
    锯木声、凿石声、激烈的商讨声——
    汇成了一曲对抗天灾的、充满蓬勃生命力的序章。
    叶怀峰强忍住泪意。
    对着崔岘深深一揖到底。
    而后。
    郑重接过一篇誊抄好的《救济书》，返回知府衙门。
    他要以开封知府的名义，将崔岘这篇文章，迅速发往百家传人手中。
    崔岘依旧立在门槛处。
    他望着眼前这由他点燃的、熊熊燃烧的一切，微微吸了一口潮湿冰冷的空气。
    唇角浮起一丝几不可察的、如释重负的弧度。
    路，就在脚下。
    桥，正由众人亲手筑起。
    且看一场——
    人道胜天的史诗奇迹！
    夜色来临。
    黄水仍旧在流淌。
    但这篇《共济书》一出，如惊雷劈开雨幕。
    绝望的洪水中——
    第一次有了统一的、滚烫的声浪在回应。
    此篇文章如同一声巨钟，震得所有百家门户嗡嗡作响。
    它不是辩赢了谁。
    而是让每一家都骤然看清了自己所学那沉埋千钧的“真用处”——
    不是对着别家。
    而是对着洪水！
    所有敌意与清高，在“共疏人世洪水”六字前，显得渺小可笑。
    大相国寺。
    镜尘将《共济书》置于佛前。
    这位佛子向来心湖无波，此刻指尖却无意识地将佛珠攥得极紧。
    他读到“今孺子溺于眼前，诸君恻隐安在”时，眼睫几不可察地轻颤。
    再阅至“今日百家之争，不在口舌，在苍生呼吸之间”处，薄唇已抿成一线。
    ——好一个崔岘。
    未见其人，其文已如渊渟岳峙，横亘眼前。
    字字句句，竟让他素来自矜的通明佛心，罕见地生出一丝被穿透、甚至被隐隐压制的锐痛。
    非是嫉才，而是某种更深的东西——
    他毕生所求的“渡尽众生”。
    在此刻，竟被一篇儒家誓文，以如此血性与具体的姿态，抢先刻在了时代的洪流上。
    殿外风雨如晦，殿内千僧屏息，皆在等他抉择。
    良久，镜尘抬眸，目光越过袅袅香火，落在那“共疏人世之洪水”八字上。
    他忽地极轻地吸了口气，像做出了某个极其艰难、又极其痛快的决定。
    “开山门。”
    佛子声音不大，却斩断了所有迟疑。
    “拆去门槛。”
    主持愕然上前欲劝，镜尘已抬手止住他后续话语。
    年轻的佛子转过身，面向惶惑的僧众，面上所有情绪的涟漪已然平复。
    只余下一种近乎悲悯的决然：
    “自即刻起，我大相国寺……”
    他顿了顿，一字一字，清晰如磬：“只渡眼前苦海，不诵身后净土。”
    话音落，他率先向风雨中的浊世迈出一步。
    身后千僧俯首，佛号随之响起，声浪沉沉，不复空灵。
    却如铁锥凿地——
    那是将修行化为行动的、不容置疑的誓言。
    清微观。
    朱葛易展开《共济书》。
    这位号称道家千年来最有悟性、最纯净的道子，素来以“坐观云起，笑看潮生”自持。
    此刻。
    他目光落在“请以阴阳之术，观星象而测雨汛”一行时，持卷的手指却微微一僵。
    眼中有惊艳震动、也有……片刻的惘然。
    ——原来如此。
    他心中那套维系了二十余年的“天道无情，顺其自然”的壁障，竟被这短短一句，敲出了一丝裂痕。
    透过这篇文章。
    朱葛易仿佛看见千年前那位“敬授民时”的羲和，正隔着纸面冷冷注视着自己。


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