三百一十六章第(1/2)页
从三星堆出土文物的逻辑、古代文献记载等来看，三星堆都应该是一个有文字的辉煌文明。

    然而迄今为止，三星堆只发现了七个刻符，并未发现系统的文字，考古发现的事实与符合逻辑的推论相矛盾。

    这个矛盾的解决，就只能靠着继续考古来揭开秘密了。

    好在，三星堆的考古发掘工作，虽然在全球都引发了多次大轰动。

    但是实际上，这个遗址的发掘，才刚刚开始而已。

    12平方公里的面积里，才发掘了两个祭祀坑。

    加上这次，也才八个祭祀坑。

    真正重要的墓葬区、宫殿区，都还没有找到呢。

    即便这些祭祀坑内的青铜器上，都没有发现成熟的文字，也不能代表三星堆人就不使用文字了。

    只能说明三星堆人在祭祀的时候，不会在青铜器上刻文字而已。

    这虽然和明的情况刚好相反，但是也不是不能理解的事情。

    再说了，也不一定祭祀品就都没文字。

    陈翰带着队里的成员，抵达八号祭祀坑后，就立马对这座16立方米的祭祀坑，展开了考古发掘工作。

    有编号的文物就有五千件，那就算其物是碎片，这个坑里也至少有一千件以上的文物了

    没准其物，就如同利簋一般，记载了古蜀国的历史呢

    万一某个文物上写着“蚕丛”或者“鱼凫”乃至“杜宇”之类的字样。

    那“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”的古蜀国，恐怕就要成为真正的信史，而非野史传说了

    “好重啊”

    “我俩抱得动吗”

    “估计悬，试一试吧”

    两块悬浮在k8号祭祀坑的木板上，陈翰与庄云鹏一左一右的趴在上面，一起将手伸向了坑内的一个大尊。

    “我觉得不可能”

    “试一试。”

    “一、二、三”

    “摇”

    “呀，纹丝不动啊”

    陈翰和庄云鹏脸上都涨红的和猪肝色一样，用力的摇晃着这个大青铜尊。

    然而，这个青铜器却动都不动一下。

    显然，两人趴在木板上，是根本没办法将这个大尊抱起来的。

    “再来”

    “三、二、一”

    “摇”

    这次，他俩用上了吃奶的力气，终于是摇动了青铜器。

    站在坑旁边的林雅几人，笑着说道：“摇动了，不过肯定是抱不起来。”

    陈翰摇了摇头，放弃了这个较为“轻松”的提取方法。

    他俩正在提取的这个青铜器，是一个带有明显中原风格的大口尊。

    这是一种青铜时代中原地区和长江流域常见的青铜器型，在之前三星堆遗址的1、2号坑，也出土过为数不少的大口尊。

    这种青铜器的出现，给三星堆与中原地区以及长江流域存在密切联系，提供了确凿的实物证据。

    李白所说的“不与秦塞通人烟”，至少应该指的不是三星堆文明，而是后来的蜀国。

    在三星堆文明存在的时期，三星堆人实际上是和中原人有高度交流的。

    很显然，商人的酒文化，大大的影响到了三星堆文明。

    这种大口尊，在商代就是用来盛放商人最爱喝的“醴i”，不但用于日常饮用，而且还拿来祭祀先祖。

    商人有两个大特点，一个就是宗教文化很重，凡事都要祭祀，巫师或者说祭司在商文明中，是拥有很重要地位的。

    这才有了甲骨文保留下来的原因。

    而另一大特点，就是商人很爱饮酒，所有商人贵族的墓葬中，都有大量的酒器。

    虽然周人的墓葬中，同样会有酒器，但是数量根本无法相提并论。

    显然，三星堆人和商人之间，是有广泛交流的。

    并且两个文明之间的相似度很高。

    三星堆人同样是非常崇拜祭祀文化，对“巫师、祭司”十分重视。

    这点倒是附和中原人对西南


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