卷五 · 滕文公上 · 五第(1/2)页
墨者夷之因徐辟而求见孟子1。孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来”

    他日，又求见孟子。孟子曰：“吾今则可以见矣。不直，则道不见2，我且直之。吾闻夷子墨者，墨之治丧也，以薄为其道也。夷子思以易天下，岂以为非是而不贵也。然而夷子葬其亲厚，则是以所贱事亲也。”

    徐子以告夷子。

    夷子曰：“儒者之道，古之人若保赤子3，此言何谓也之则以为爱无差等，施由亲始。”

    徐子以告孟子。

    孟子曰：“夫夷子信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎彼有取尔也4。赤子匍匐将入井，非赤子之罪也。且天之生物也，使之一本，而夷子二本故也5。盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之于壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之6。其颡有泚7，睨而不视8。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖归反虆梩而掩之9。掩之诚是也，则孝子仁人之掩其亲，亦必有道矣。”

    徐子以告夷子。夷子怃然为间10，曰：“命之矣。”

    注释

    1 墨者：信奉墨子学说的人。徐辟：孟子弟子。

    2 见xiàn：同“现”。

    3 若保赤子：语出尚书康诰：“若保赤子，惟民其康。”

    4 取：取譬，打比方。

    5 “使之”二句：一本、二本，孟子认为人都是父母所生，这便是天所指定的唯一根源；而墨家主张爱无等差，就把父母和陌路人等同起来，所以说是“二本”。

    6 蚋rui：蚊子。姑：咀。嘬chuài：叮，咬。

    7 颡sǎng


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