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当今教授,或参政居庙堂之高,或经商掌千金之重,或从军拥数万铁骑,都应该不是什么奇闻。但某日忽然有人削发为僧,作为现实性消息,想必还是有非同一般的冲击力的。而我的一位具有正高职称的朋友前不久即毅然出家。尽管多少有所预料,但确切得知之时,到底惊诧不已。惊诧之余,不由得回想和思考了许许多多。
    二十年前我在广州任教时就和他相识了。国内读的硕士,国外拿的博士,回国后任职于岭南首屈一指的高等学府。文质彬彬,儒雅得很。后来我北上青岛,外出开会讲学亦时而与之相见。不知从哪次见面开始,见他不再西装革履了,改穿中式对襟衣衫,发式亦改为极短极短的平头。聚餐同桌,得知他早已经吃素了。作为文化学者,他侧重研究佛学我是知道的。但我以为那终究是学问,是学术研究,同信仰未必有直接关系,至少其间横亘着相当辽远的开阔地带。想不到他竟开始跨越这开阔地带,成了知行合一的践行者。这既让我感到意外和不解,又让我生出几分敬畏,觉得两人之间豁然闪出另一片开阔地带。
    最近一次见面是在去年四月中下旬江南落英缤纷的晚春时节。我应邀去江南一所大学短期讲学,他是几年前从岭南调去那里的专职教授。交谈之间,觉得他果然给人以仙风道骨之感,借用旧书上一句话:飘飘然有神仙之概。临走当天中午,他代表院长为我设宴践行,主宾相邻而坐。干杯时我举起花雕,他则以茶水代之。遂问黄酒无关乎杀生,缘何不喝?答曰黄酒也罢白酒也罢,凡酒皆乱性。席间他甚至鸡蛋亦不入口,又问其故。答曰无法鉴别是不是受精卵,受精即为生命,食之即为杀生,故不食也。“那么营养从何而来呢?”我紧追不舍。他淡淡一笑:体重一百四十有余,何患营养不足?细看其面,但见面色红润,神采奕奕,比我等酒肉之徒好看得多也年轻得多。我心中始而诧异,继而领悟:信仰总在科学之上。也是借着一分酒意,我果断地代表众生问了一个重大而敏感的问题:来生来世果真有吗?他笑而不答。一再催问,他缓缓开口:无法证实亦无法证伪,无法证伪亦无法证实


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