水仙花为什么六瓣第(2/2)页
，证实与证伪之间，实伪之间，君自证可也！
    写到这里，我啜了一口茶。龙井。陡然想起这茶还是他那天送给我的，当时特别强调一句：事象多在实伪之间，龙井亦然，但此茶绝对可以证实是上等好茶。诚如其言，确乎好茶，大半年后仍清香隐约——“且吃茶去！”
    此刻我的这位朋友在寺院里做什么呢？不管怎么说，中国的寺院不同于日本的寺院可以携一家老小在里面吃喝玩乐。虽说有处级和尚之讥，但整体上毕竟是迥然有别于外部世界的另一天地。晨钟暮鼓，黄卷青灯，香烟袅袅，木鱼声声，苍松翠竹，明月清风，庭院寂寂，步履轻轻。世俗的超越，内在的平静。在这重实利轻信仰、重有形轻无形的当今之世决意皈依佛门，我想未必是放弃知识分子应尽的社会责任，而可能是另一种旨在自他精神救赎的勇敢担当。曾几何时，同席谈笑；倏忽之间，僧俗两隔，心中感触，何止寂寞。南无阿弥陀佛！
    人生境界，窃以为有三：修齐治平，先忧后乐，知其不可为而为之，是谓孔孟境界；道法自然，无为而治，“至人无已，神人无功，圣人无名”，是谓老庄境界；本来无一物，何处惹尘埃，青青翠竹，皆有佛性，郁郁黄花，俱是法身，是谓禅佛境界。
    那么我现在处于哪一境界，以后又能朝哪一境界接近呢？灯下思索之间，鼻端飘来水仙花淡淡的幽香。我抬眼注视水仙清秀的花朵。数了数，足有三四十朵，莹白如玉的花瓣俱是六瓣。五瓣的没有，七瓣的没有，不多不少，尽皆六瓣。脑海里忽然涌出一个问号：为什么无一例外全是六瓣呢？为什么非六瓣不可呢？谁规定的？又为什么个个遵守这项规定？最通常的解释是遗传基因使然。可遗传基因又是从哪里来的呢？如果达尔文回答不了或其回答缺乏足够的说服力，那么势必去造物主那里求教。于是我转而心想，我的这位出家朋友说不定是找造物主求教去了——求教水仙为什么六瓣？
    （01..0）（未完待续）

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